Les étudiants du séminaire de cycles supérieurs PHI-6556 intitulé Théologie et politique à l’à¢ge classique. Hobbes et Spinoza présenteront les résultats de leurs recherches lors d’un mini-colloque qui se tiendra le 12 décembre de 9h00 à 17h30 (voir horaire plus bas). L’événement se déroulera dans la salle Z-200 du Pavillon Principal de l’Université de Montréal. Tous sont bienvenus aux conférences et aux repas, mais il est à noter que ces derniers seront aux frais des participants et des spectateurs.

Pour toute information supplémentaire, n’hésitez pas à nous contacter à l’adresse david.robichaud@umontreal.ca

Au plaisir de vous y voir en grand nombre,

Christian Nadeau et David Robichaud
Responsables du colloque

Horaire

• 9h00 Christian Nadeau

Mot de bienvenue et présentation

• 9h30 Caroline Allard

La famille comme « petit Léviathan »: de l’obéissance à l’éducation à travers le Corpore Politico, le De Cive et le Léviathan

• 10h00 PAUSE
• 10h15 Dave Anctil

Hobbes, Harrington et la philosophie de l’histoire à l’époque de la Révolution anglaise

• 10h45 Ludovic Chevalier

Hobbes et la théorie des jeux: Le concept d’autorisation

• 11h15 Mai-Linh Eddi

Méthode géométrique et méthode historique chez Spinoza

• 11h45 DàŽNER
• 13h00 Yasmine Jouhari

Rapprochement entre l’obéissance due au père et celle vouée au souverain chez Hobbes et Filmer

• 13h30 Philippe Langlois

Conatus et puissance dans l’Éthique et le Traité politique

• 14h00 PAUSE
• 14h15 Alexis Lapointe

La religion chez Machiavel et Spinoza

• 14h45 Christian Leduc

La discussion entre Bramhall et Hobbes: la critique leibnizienne

• 15h15 Étienne Marcotte

Est-il nécessaire que la puissance du souverain soit absolue ? Une réponse éclairée par la tradition médiévale

• 15h45 PAUSE
• 16h00 David Robichaud

Obéissance et chà¢timent chez Hobbes et Gauthier

• 16h30 Ian De Valicourt

Comparaison critique entre l’eschatologie communiste de Winstanley et le développement politique de l’anthropologie hobbesienne

• 17h00 Jérémie Griard

L’opposition entre Leibniz et Hobbes sur la conception de l’État